«Панама»—характеризуется круглой формой, толстой лентой и соломенным материалом.—уже давно стал основным продуктом летней моды. Но хотя головной убор любим за свой функциональный дизайн, защищающий владельцев от солнца, многие из его поклонников не знают, что шляпа была создана не в Панаме. По словам историка моды Лауры Бельтран-Рубио, этот стиль на самом деле зародился в регионе, который мы знаем сегодня как Эквадор, а также в Колумбии, где его называют«соломенная шляпа из токильи.»
Термин «панамская шляпа» был придуман в 1906 году после того, как президент Теодор Рузвельт был сфотографирован в этой шляпе во время своего визита на строительную площадку Панамского канала. (Рабочие, работавшие над проектом, также носили головные уборы, чтобы защитить себя от жары и солнца.)
Корни этого стиля уходят в доиспанские времена, когда коренные жители региона разработали технику плетения из соломы токилья, изготовленной из пальмовых листьев, растущих в Андах, для изготовления корзин, текстиля и веревок. По словам Бельтрана-Рубио, в колониальный период 1600-х годов«шляпы были завезены европейскими колонизаторами…то, что последовало за этим, представляло собой гибрид техник ткачества доиспанских культур и головных уборов, которые носили европейцы.»
В 19 веке, когда многие страны Латинской Америки завоевали независимость, эту шляпу стали широко носить и изготавливать в Колумбии и Эквадоре.«Даже на картинах и картах той эпохи можно увидеть, как они'd иллюстрирую людей в шляпах и торговцев, продающих их,»— говорит Бельтран-Рубио. К 20 веку, когда его носил Рузвельт, рынок Северной Америки стал крупнейшим потребителем«Панамские шляпы»за пределами Латинской Америки. По словам Бельтрана-Рубио, шляпа затем получила массовую популярность и стала незаменимым атрибутом отпуска и лета. В 2012 году ЮНЕСКО объявила соломенные шляпы токилья «нематериальным культурным наследием человечества».
Соучредитель и генеральный директор Cuyana Карла Галлардо выросла в Эквадоре, где шляпа была неотъемлемой частью повседневной жизни. Это не'Пока она не уехала в Соединенные Штаты, она узнала о ошибочном представлении о том, что этот стиль пришел из Панамы.«Я был шокирован тем, как продукт мог продаваться без уважения к его происхождению и истории.»— говорит Галлардо.«Существует огромная разница между тем, где и откуда производится продукт, и тем, что о нем знают покупатели.»Чтобы исправить это, в начале этого года Галлардо и ее соучредитель Шилпа Шах представили«Это не панама»кампания, подчеркивающая происхождение этого стиля.«На самом деле мы продвигаемся вперед в этой кампании с целью смены названия.»— говорит Галлардо.
Помимо этой кампании, Галлардо и Шах тесно сотрудничали с ремесленниками из числа коренных народов Эквадора, которые боролись за сохранение мастерства изготовления соломенных шляп токилья, несмотря на экономический и социальный кризис, вынудивший многих закрыть свой бизнес. С 2011 года Галлардо посещает город Сисиг, одно из старейших сообществ по ткачеству токилья в регионе, с которым бренд теперь сотрудничает при создании своих шляп.«Эта шляпа'Его происхождение находится в Эквадоре, и это вызывает у эквадорцев гордость, и это необходимо сохранить,»— говорит Галлардо, отмечая трудоемкий восьмичасовой процесс плетения шляпы.
Эта статья цитируется только для обмена
Время публикации: 19 июля 2024 г.
