«Панама»—характеризуется круглой формой, толстой полосой и соломенным материалом—долгое время был неотъемлемой частью летней моды. Но хотя этот головной убор любим за его функциональный дизайн, защищающий владельца от солнца, многие его поклонники не знают, что шляпа была создана не в Панаме. По словам историка моды Лауры Бельтран-Рубио, этот стиль на самом деле родился в регионе, который мы сегодня знаем как Эквадор, а также в Колумбии, где его называют«соломенная шляпа токилья.»
Термин «панама» появился в 1906 году после того, как президент Теодор Рузвельт был сфотографирован в этом головном уборе во время своего визита на строительную площадку Панамского канала. (Рабочие, занятые на проекте, также носили этот головной убор, чтобы защитить себя от жары и солнца.)
Корни этого стиля уходят в доиспанские времена, когда коренные народы региона разработали методы плетения из соломы токилья, сделанной из пальмовых листьев, растущих в Андах, для изготовления корзин, тканей и веревок. В колониальный период в 1600-х годах, по словам Бельтрана-Рубио,«шляпы были введены европейскими колонизаторами…то, что появилось позже, представляло собой гибрид ткацких техник доиспанских культур и головных уборов, которые носили европейцы.»
В XIX веке, когда многие страны Латинской Америки обрели независимость, эта шляпа стала широко распространена и изготавливалась в Колумбии и Эквадоре.«Даже на картинах и картах той эпохи можно увидеть, как они'd изображают людей в шляпах и торговцев, продающих их,»говорит Бельтран-Рубио. К 20-му веку, когда Рузвельт носил его, североамериканский рынок стал крупнейшим потребителем«Панамы»за пределами Латинской Америки. Затем шляпа стала популярной в массовых масштабах и стала любимым предметом для отпуска и лета, по словам Бельтран-Рубио. В 2012 году ЮНЕСКО объявила соломенные шляпы токилья «нематериальным культурным наследием человечества».
Соучредитель и генеральный директор Cuyana Карла Галлардо выросла в Эквадоре, где шляпа была неотъемлемой частью повседневной жизни. Это было'Пока она не уехала в Соединенные Штаты, она узнала о заблуждении, что этот стиль пришел из Панамы.«Я был потрясен тем, как продукт можно продавать таким образом, который не чтит его происхождение и историю.»говорит Гальярдо.«Существует огромная разница между тем, где произведен продукт, откуда он поступает, и тем, что о нем знают потребители.»Чтобы исправить это, в начале этого года Галлардо и ее соучредитель Шилпа Шах представили«Это не панама»кампания, подчеркивающая истоки стиля.«На самом деле мы продолжаем эту кампанию с целью смены названия,»говорит Гальярдо.
Помимо этой кампании, Галлардо и Шах тесно сотрудничали с коренными мастерами Эквадора, которые боролись за сохранение мастерства изготовления соломенных шляп токилья, несмотря на экономические и социальные кризисы, вынудившие многих закрыть свой бизнес. С 2011 года Галлардо посетил город Сисиг, одно из старейших сообществ ткачей токилья в регионе, с которым бренд теперь сотрудничает для создания своих шляп.«Эта шляпа's берет свое начало в Эквадоре, и это делает эквадорцев гордыми, и это необходимо сохранить,»говорит Гальярдо, отмечая трудоемкий восьмичасовой процесс ткачества, лежащий в основе создания шляпы.
Эта статья цитируется только для распространения
Время публикации: 19 июля 2024 г.
