«Панама»—характеризуется круглой формой, толстой полосой и соломенным материалом—Долгое время этот головной убор был неотъемлемой частью летней моды. Но хотя этот головной убор ценится за свою функциональность и защиту от солнца, многие его поклонники не знают, что эта шляпа была создана не в Панаме. По словам историка моды Лауры Бельтран-Рубио, этот стиль зародился в регионе, который мы сегодня называем Эквадором, а также в Колумбии, где он называется«соломенная шляпа токилья.”
Термин «панама» появился в 1906 году после того, как президент Теодор Рузвельт был сфотографирован в этом головном уборе во время своего визита на строительную площадку Панамского канала. (Рабочие, занятые на проекте, также носили этот головной убор для защиты от жары и солнца.)
Корни этого стиля уходят в доиспанские времена, когда коренные народы региона разработали технику плетения из соломы токилья, получаемой из пальмовых листьев, растущих в Андах, для изготовления корзин, тканей и верёвок. По словам Бельтрана-Рубио, в колониальный период XVII века«шляпы были введены европейскими колонизаторами…то, что появилось позже, представляло собой гибрид ткацких техник доиспанских культур и головных уборов, которые носили европейцы.”
В XIX веке, когда многие страны Латинской Америки обрели независимость, эта шляпа стала широко использоваться и изготавливаться в Колумбии и Эквадоре.«Даже на картинах и картах той эпохи можно увидеть, как они'd изобразить людей в шляпах и торговцев, продающих их,”говорит Бельтран-Рубио. К XX веку, когда Рузвельт носил этот костюм, североамериканский рынок стал крупнейшим потребителем«Панамы”За пределами Латинской Америки. По словам Бельтран-Рубио, шляпа приобрела массовую популярность и стала любимым предметом одежды для отдыха и лета. В 2012 году ЮНЕСКО объявило соломенные шляпы «токилья» нематериальным культурным наследием человечества.
Соучредитель и генеральный директор Cuyana Карла Гальярдо выросла в Эквадоре, где шляпа была неотъемлемой частью повседневной жизни.'Пока она не уехала в США, она узнала о заблуждении, что этот стиль пришел из Панамы.«Я был шокирован тем, как продукт можно продавать таким образом, что это не отражает его происхождение и историю.”говорит Гальярдо.«Существует огромная разница между тем, где произведен продукт, откуда он поступает и что о нем знают потребители.”Чтобы исправить это, в начале этого года Галлардо и ее соучредитель Шилпа Шах дебютировали«Это не панама”кампания, подчеркивающая истоки стиля.«Мы на самом деле продолжаем эту кампанию с целью смены названия,”говорит Гальярдо.
Помимо этой кампании, Гальярдо и Шах тесно сотрудничали с мастерами из числа коренного населения Эквадора, которые боролись за сохранение мастерства изготовления соломенных шляп токилья, несмотря на экономический и социальный кризис, вынудивший многих закрыть своё производство. С 2011 года Гальярдо посещал город Сисиг, одно из старейших сообществ ткачей токилья в регионе, с которым бренд теперь сотрудничает для создания своих шляп.«Эта шляпа'истоки находятся в Эквадоре, и это делает эквадорцев гордыми, и это необходимо сохранить,”говорит Гальярдо, отмечая трудоемкий восьмичасовой процесс плетения шляпы.
Эта статья цитируется только для распространения.
Время публикации: 19 июля 2024 г.
